他从明万历朝活到了清康熙朝，亲眼见证了明亡清兴。在其85年的跌宕人生中，曾奋起抗争，终隐居山野，一生壮志未酬，却留下不朽之思想，供后世景仰，被誉为“中国思想启蒙之父”.他就是明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，一代大儒黄宗羲。
从东林党到复社
明万历三十八年（1610），黄宗羲出生在浙江绍兴府余姚的一个书香门第，是著名的“东林后七君子”之一黄尊素的长子，晚年自称梨洲老人（因抗清时长期居住梨洲村）。黄宗羲的父亲黄尊素为人正义凛然，在京担任监察御史时，多次弹劾魏忠贤，是阉党的眼中钉，因此惹祸上身。天启六年黄尊素遭诬陷被逮捕入狱，受酷刑而死……黄尊素遇害第二年，朱由检即位，次年改年号为崇祯。崇祯一上台，就为含冤而死的东林党人平反，魏忠贤畏罪自杀。崇祯元年，19岁的黄宗羲恰正少年，他带上申冤状，行李中暗藏铁锥，入京讼冤。黄宗羲大闹刑部衙门的壮举传遍天下，黄尊素冤案得以昭雪，一时黄宗羲成为人们交口称赞的大孝子。
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雁荡山梯云谷入口父亲的惨死让年少的黄宗羲看到大明王朝的腐朽。他一心想继承父亲遗志，上报国家，下安黎庶。黄宗羲认为明朝廷衰败的根本原因，在于思想上的腐败和落后，于是下决心勤奋苦读，想通过改革创新，来挽救朝廷衰败的命运。黄宗羲非但是个潜力股，还很用功。他潜心修学，博览群书并拜浙江当地的大儒刘宗周为师。不出几年，就誉满江南。明朝末年，朝廷不振，报国无门的文人们，喜欢结社取暖。崇祯三年，21岁的黄宗羲应试南京，这是他第一次踏上科举之途，但最终榜上无名。不过，作为忠臣遗孤，他有着较高的知名度，很多名士也乐意提携他。这次应试，恰逢“小东林”之称的复社在秦淮河畔举办金陵大会，黄宗羲加入了复社。崇祯十三年（1640），浙东绍兴一带连年灾荒，路上饥民千百为群，但明政府仍按册征收田赋。黄宗羲恰好在那一年是“点解南粮”的粮长。但这个粮长是真的不好当，余姚连年受灾，哪里收得到粮。无奈之下黄宗羲只好去拜访并求救于有钱有势的朝廷高官，这些高官或为其父黄尊素所提拔，或曾是黄宗羲复社时结交的友人，且都是绍兴府人。在他们帮助下，渡过了难关。游山写诗文笔记
这年的冬天，黄宗羲去拜访靖江知县陈函辉。陈与徐霞客至交，徐霞客病危，特请陈函辉为其作墓志铭。陈提起徐霞客两次考察雁荡回来在他家“烧灯夜话”时，于席上问霞客：“曾造雁山绝顶否？”激起徐霞客斗志三游雁荡的事。黄宗羲听而心动，继而行动。次年春天，身着长衣布鞋的黄宗羲游天台后，自雁荡山的东石梁洞，再翻谢公岭，悄然走进了雁荡山，游览诸名胜，作《台宕纪游》（《台雁笔记》）。
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《台雁笔记》记载他步行去了雁荡山灵峰的罗汉洞（今观音洞）、净名寺，记录了北宋宰相吕夷简《净名寺》的诗句：“净名庵下灵岩路，峻壁层崖倚半空。我爱老僧年八十，一生常在翠屏中。”特别提到了“雁山无土田，居民艺茶桔为业”，并收藏了雁山茶的焙藏之法，“埋仓廪中，则润气不入”，这和大戏剧家汤显祖的雁山之行迷路茶园的情况不谋而合。他还记录了大芙蓉、风洞、龙鼻水和玉女峰、雁湖等景点。灵岩寺有一小和尚为他介绍玉女峰，可他觉得不像，那小和尚说等到三月花开，似满头插戴，容态似一村妇也。黄宗義还饶有兴致写道“今雁山能仁寺多方竹，其在黄岩五峙寺者，皆从能仁移植”，这在以往史料中并未见过此类记载。
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雁湖长徼村村民自筹资金，建造了黄宗義纪念馆 在雁荡山，他留下了《夜宿灵岩》的诗：“千峰瀑底挂残灯，雾障云封不计层。咒赞模糊昏课毕，乱敲铜钵迓归僧。”崇祯十五年（1642），黄宗羲与同乡一起再赴京会试，结果又一次名落孙山。内阁首辅周延儒有意提拔他为中书舍人，黄宗羲谢绝，返回家乡。回乡不到两年，李自成的起义军就杀到了北京。1644年，满清入关，定都北京。大明，亡了。相传隐居梯云谷顺治八年(1651)七月，清政府调动大量兵力进逼舟山。八月，城破。由于黄宗羲是明末南明鲁王政权的重要人物，又积极参加抗清运动，所以被清廷指控为祸首，将他的画像到处张贴通告，悬赏捉拿。从这时起，他开始隐姓埋名，为躲避官府缉拿，“无年不避，避不一地”，忍受饥寒的煎熬，有可能带着家人辗转到了雁荡山梯云谷（今雁湖乡长徼村）附近。
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梯云谷是雁山二十胜景之一，谷口巨石垒垒，南北两侧嶂壁夹峙，高耸入云。南侧嶂壁下巨石相依，中留一洞。游人只能从1米多宽的洞中进入谷内。谷底左侧嶂顶有个缺口，瀑水悬泻，因谷得名为梯云瀑。在谷口的东南方，一峰拔地而起，高约100米，体圆色白，似古代宫殿前的华表，因名石表峰。在此峰对面的绝壁间，有“黄梨洲先生双瀑讲学院故址由此进”的石刻路标，原来，如今驴友们常路过的地方却曾是他的避难地，黄宗羲曾在此宣传抗清，传授史学，并创立了“双瀑讲学院”，可惜书院在“文革”中被毁。
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石表峰对面岩壁上刻着“黄梨洲先生双瀑讲学院由此进”。李成法提供 黄宗羲在雁荡山隐居了多久，无相关记载。但1651年以后，他和家人基本都是在刀光剑影、血雨腥风中度过。战斗、逃亡、山中、海上，备尝艰辛，历尽劫难，直到南明鲁王政权土崩瓦解，郑成功东渡台湾，恢复明朝的希望全都破灭，他才于顺治十八年(1661)奉母嘱，返回梨洲隐居。艰苦的岁月磨平了黄宗羲的棱角，那个在大堂之上锥刺阉党的热血少年早已不在。隐居山野的他超然物外，俨然是一位坐看云卷云舒的智者。黄宗羲隐居后致力于学问研究，著述大量书籍，受到后世的推崇。隐居期间，康熙帝多次邀请他进宫编写著作，劝其入朝为官，但都被他推辞拒绝。康熙三十四年（1695），黄宗羲逝世，享年85岁。黄宗羲一生有很高的成就，在文学、数学、思想、天文学等方面著有大量著作。他提出的税收制度的三大害处，后人总结为“黄宗羲定律”。2003年，经由清华大学教授秦晖的研究和推荐，“黄宗羲定律”传遍了海内外。一代宗师，风范长存。
来源：人文温州 作者若茶 原标题：风土| 黄宗羲缘何而来雁荡山？
