《 思知 千字文言文之 其一 》
陈红均
行之匆匆 ，蠢予俗世 ，若之余有无心志 ，何奈此意 ，君若相知尔在 ，岂有无知之又 ，无声无息不可再失 。
失而无稚 ，何悲何欢 ？欢之何所言 ，尽于无自 ，己以何用 ？治于病态 ，深心入此 ，未得所悟 ，悟予其道之 。
道指无知者 ，乐又何必 ，无思无望 ，可皆知动态 ，汝未有先知 ，本无所思 ，强求之无他用 。
用于文章或可有所得 ，费于时间 ，又由此可悟 ，非吾所念 ，思之何知 ，安知于晓可乐 ，适予安道之无望言 ，观其态度 ，无丝情绪又何续于心 ，或悲或喜 ，或无或乎 ？再无相重于今朝 。
昨楚于梦今讽笑 ，未见已故 ，逝于时间 ，留有一丝颜色 。
乱于章文 ，何识人真面 ，恰违其心 ，乐此而不疲 ，累弃而失心然 ，行予而晓知其世景 ，怪之未早知也 。
路行皆笑 ，只显假面 ，何深于情 ，可圈点之无望 ，形无常态 ，失之望又何言兮 ，免舍四季有他名 ，无悲无息 ，无心无声 ，淡于静心也 。
卑微之于常在 ，舍其姿态 ，再无此色 ，所其心志 ，用于文章可 ，用于作资可 ，再用于此行感 ，无药可救也 。
行于将安在兮 ，未尽其言悟兮 ，所道无其乎兮 ，安之无所望兮 ，忙何静于心兮 ，念念所知 ，知无所忘 ，忘又有其思想 ，断昨梦又 ，何悲何喜 ？难有所乐 ，易有所得 ，得又其事 ，事由何出 ？出之无望 ，望引深思 ，思何又回 ，回安无知 ，可笑可笑 ，轮回何知也 。
叹此无相牵 ，未见其人 ，未见其声 ，只识无望 ，行色黯然也 。
叨叨弃声 ，四面皆空 ，乘于心失 ，再无其露也 。
经于事知后可得其思 ，所检于文章 ，失之于心态 ，无悲无喜 ，对可释之平静 ，无波澜起伏 ，使心再无可静也 。
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